去法门寺,你想知道的都在这篇攻略里

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但凡去法门寺的朋友,有的是为了瞻仰释迦牟尼佛指骨舍利从而为家人和自己祈福求平安,有的是为了安抚自己浮躁的心,想获一颗安静之心。无论你是出于什么原因去法门寺,小编觉得去寺庙参观游览,至少应对寺庙的一些建筑有所知,从而有所悟。

一、怎么去法门寺?

法门寺位于宝鸡扶风县,离西安还是比较远,从西安至法门寺有三种方法可供选择:

第一种:可在大唐芙蓉园门口乘坐“盛唐之旅”旅游专线(购买法门寺景区门票,可免费乘车前往景区);

第二种:可在西安火车站广场乘坐游2、游3号旅游专线前往;

第三种:在西安汽车站乘长途车前往。

二、门票&开放时间

门 票:旺季(3月至11月):120元/人 淡季(12月至次年2月):90元/人

开放时间:旺季8:30——19:00 淡季9:00——18:00

三、法门寺概况

法门寺始建于东汉恒灵年间,距今已有1700多年的历史,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,号称“皇家寺院”,因安置有世界上唯一的释迦牟尼佛指骨舍利而成为举世仰望的佛教圣地。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,派诸鬼神分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。

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四、所经建筑&建筑象征的意义

1、佛光门和水池

佛光门——水池——荷花——大象雕塑——狮子雕塑

进入法门寺景区第一眼看过去就是一个金碧辉煌的大门“佛光门”,佛光门是说每一个虔心来到这里的人,都会受到佛祖的庇护,感受到佛光普照。佛光门放在第一个,也是以佛光接引众生进入佛国清凉圣地,在我们修行的道路上,佛光指引我们不会迷失方向。

穿过佛光门,会看到一个大的水池,水是万物生存的根本,而且水无形,可以是液体,固体或气体,放在什么器皿里就呈现什么样子。水利万物而不争,但是谁也离不开水!就像我们做人做事一样,你做好了,人们都需要你了,你是什么形态什么位置已经不重要了!池中有荷花,荷花一直以来都是纯洁高雅的象征,出污泥而不染,寓意佛法的高洁。源于生活,又指引人们提升自我。在水池的前面有大象的雕塑,大象是动物里面智慧最高的,而且大象可以承载很多东西。水池的后面还有狮子雕塑,狮子是权威的象征,寓意佛法的威严。而且狮子还有一个作用是“警醒”,因为当我们在痴迷某一件事情的时候,忽然传来狮子低沉有力的吼声,会把我们唤醒。所以当我们走过这个水池的时候,感受到佛法的指引。

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2、般若门——菩提门——圆融门

我们到达的第二个门是“般若门”,般若是智慧的意思,也就是说:我们放下自己的身段,去做一个对社会有贡献的人,用你的智慧做事,承担起你的责任,不要痴迷眼前的羁绊,你就可以到达般若境界。从般若门向前走,就是菩提门。菩提是觉醒,觉悟的意思。我们每个人有了佛的智慧,还要学会约束反思自己,通过这些修行的方法就可以见证菩提。穿过菩提门再向前走就是“圆融门”。圆融我们从字面上可以理解为圆满,融汇通达。

在菩提门和圆融门之间是十八罗汉,罗汉属于佛教修行中最基础的果位。罗汉也叫“阿罗汉”,表示放下妄想和俗念。圆融门只有两边的门框立柱,仅具其型。看着像门,又像华表立柱,其实也是蕴含的一个佛教的道理在里面。佛教以观察诸法“空性”为入道法门,如果一个有智慧的人,看透眼前的“空”,放下权利色,那么你就可以达到圆融。什么是门?就是生活中我们周围制约自己的墙,在这里留了一个出口。如果我们放下一切,这些阻碍我们的“墙”便不存在了,门也就不存在了。我们回顾这几个门,首先以佛光接引众生进入佛门,再让你具备般若智慧,踏上修行之路,达到菩提觉悟的境界,放下执念妄想,达到圆满。设计师通过建筑语言告诉我们一些简单而又实用的道理,我们在游览的过程中如果能用心去感受,去参悟践行这些道理,我们生活的社会环境将会更加和谐完美。

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3、佛光大道和十方菩萨

从圆通门到前面的合十舍利塔是1230米的佛光大道,把圆通门这边看做此岸,那么供奉佛舍利的合十舍利塔就是“彼岸”了。当我们从这里走到合十舍利塔,也就经历了一次从此岸到彼岸的过程,完成了我们人生中的一次修行。1230米的佛光大道,是说这里有一枚佛舍利,两座佛塔(法门寺塔及合十舍利塔),佛家三宝(佛法僧)。而零的意思就是“空”。

在佛光大道的两边有“十方菩萨”,菩萨后面的绿荫带里很多的雕塑,东侧的主要是讲述佛祖在修行的过程。这里的佛陀不是圣化以后的佛,而是生活在人间的佛陀,体现了佛祖了凡入圣的一个过程。西侧的是佛教传播的过程,有南传佛教和北传佛教,北传佛教传入藏区和本土宗教相结合后形成藏传佛教。南传佛教信奉原始佛教,也就是说我们常说大乘佛教或小乘佛教。

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4、合十舍利塔

合十舍利塔高148米,作为目前最高的佛塔,也有着他非同一般的寓意。1表示佛的唯一,48是指佛诞生为4月初8。合十就需要解释了,首先合十是佛礼,不管是我们在礼佛的时候,或者佛教徒与人打招呼的时候都是双手合十的。区别在于,汉传佛教的显宗是双手贴实,而密宗(法门寺属于汉传密宗)是手心虚空。同时在虚空的手心里还有一个小的佛塔,而这个小佛塔是从法门寺地宫里出土的,保存佛舍利的鎏金铜浮屠的样子,就像是我们双手来保护佛教这一重要文化思想。

合十舍利塔内部就像是一个寺院的构造设置,进门有四大天王及弥勒造像,这里对应的就是寺院的天王殿。弥勒背后有韦陀造像,韦陀因为曾保护佛牙舍利不受罗刹鬼的盗取,被封为佛祖世界的守护神。而弥勒是被释迦牟尼佛指定未来接管的佛,所以也称为未来世界佛。所以在进寺院的时候有一个说法:进门拜韦陀,出门拜弥勒!也就是说我们进入寺院,首先应该给保护这里的守护神打个招呼。而出门的时候,因为弥勒佛管着未来,所以祈求未来一切安好,就要拜弥勒了!在韦陀的对面就是对应着“大雄宝殿”的位置,四周挂有经幡,中间正对的是法身佛,法身佛的两侧站立的为迦叶和阿难(两尊者,佛祖的两个弟子)。而在法身佛的前方有一个莲台,这里就是供养舍利的地方。也就是说每逢国家法定节假日,以及佛教节日,法门寺的真身舍利都会在这里盛放,供世人

《法门往事》演出 的详情

大型佛文化互动体验式演出《法门往事》由陕西旅游集团朗德演艺有限公司联合陕西法门寺文化实业有限公司、山水盛典文化产业有限公司共同投资制作。陕西法门寺演艺有限公司运营。

《法门往事》是具有传奇性质的佛文化主题演出,演出场地位于法门寺景区合十舍利塔北厅。作为沉浸式互动体验演出,该剧运用大型布景、机械等超规模舞美手段,结合高清投影、灯光、音响等高科技手段,让观众在行进中观看近在咫尺的360°全景表演,在灯光明灭间仿若穿行于时光长廊之中,亲眼目睹,亲身经历那一段段触及心灵的故事,在结束这段时光之旅后仍觉余音绕梁、久久回味。www.famenwangshi.cinm 网络预订价格会便宜不少

《法门往事》演出 的亮点

★由国内知名团队精心打造,再现秦地风采。

★真事、真地、真历史,真实再现了法门寺历史上几位舍身保护佛指舍利的英雄人物。

★360度沉浸式进行观影,打造西北大型互动式“边走边看”的演出形式。

★演出结合高清灯光,3D投影技术,立体环绕音响,高科技打造视听盛宴。

★7452座佛龛,大规模布景,大型舞美呈现。

★利用大规模影画技术,真实再现了唐代历位皇帝六次迎奉佛指舍利的感人历史故事。

★为了真实还原千百年来法门寺地宫的神秘面纱,演出以1:1.5的比例在地下搭建了一个模拟地宫。

★由曾为大型实景演出《印象·刘三姐》、《印象·西湖》、《出师表》担任编创的知名作曲家程池操刀。

全剧分为【序幕·舍利东行】、【一幕·与愿】、【二幕·无畏】、【三幕·降魔】、【四幕·禅定】、【尾声·光明圆满】。故事年代跨越唐代、明代、民国、文革、当代五个时期,塑造了“吉祥”、“二妹子”、“丁副官”等鲜活的艺术形象,真实的再现了“痴僧”、“朱子桥”、“良卿法师”等真实人物舍身护法的传奇故事。愿您在这里:静守法门、永护佛骨、道心众生、得证光明。

序幕 舍利东行

2500多年前古印度释迦牟尼于双娑罗树下涅槃得舍利八万四千份。古印度阿育王为弘扬佛法在世界建塔八万四千座,安放佛祖舍利。东汉年间遣使中土,携佛指舍利至陕西扶风建“阿育王塔”。后由唐高祖李渊命名为“法门寺”。

第一幕 与愿

唐代石匠吉祥用时三年,雕刻法门寺大殿的千佛墙;唐僖宗赦令刻制石碑,以唐密曼荼罗仪轨,于法门寺塔下严设地宫石室,深藏佛指舍利。石匠吉祥刻碑功成,以碑封地宫,剃度出家,发下宏愿,静守法门,永护佛骨。

第二幕 无畏

明代关中大地震后,法门寺塔塌为废墟,痴僧和尚带着前世吉祥发下的宏愿来到法门寺前。为重修法门寺佛塔,他百尺铁链洞穿肩胛,在无米无粮,无金无银,亦无砖无瓦的情况下,以自己的血肉之躯,化缘乞捐,最终发动群众捐资捐物重修佛塔。

第三幕 降魔

民国二十八年,日寇铁蹄践踏中华,炮火连天,灾荒肆虐……世称“赈灾将军”的朱子桥倡导“以工代赈”,既救灾民,又修佛寺。丁副官跟随养父朱将军又回到了往世舍身守护的法门寺。在法门寺塔下发现地宫后,丁副官唱戏护法,以大智力讲述《青蛇降魔》的故事,倾尽一生护佑佛骨。

第四幕 禅定

文化大革命时期,造反派捣毁佛像,烧毁经卷并意图挖掘佛塔地宫。此生转世为良卿法师的吉祥,在危急关头用大火自焚,吓退造反派,舍身保护地宫佛指舍利。

尾声 光明圆满

公元1987年,沉寂了1113年的法门寺地宫被重新开启,2499件大唐国宝重器重现人间,“吉祥”手捧舍利踏出地宫,释迦牟尼佛指骨舍利盛世重光!

观众步入“法门往事”的时空之门,旋即徜徉于声光影交织而成的旖旎情境之中。这一场饕餮盛宴不仅是带给观者莫大的享受,而且在情景交融中,在历史悠长的画卷中,感受为了心中光明的信念坚守、牺牲的那一份感人至深的真挚情感。

戏剧的假定性带给观众充分畅想的空间。演出的空间涵盖天空、地下、墙壁……完整立体的讲述将触发观者的万千思绪。而台词和乐音中不时喷涌而出的佛家思想,或振聋发聩、或沁人心脾,人们在无限的神思妙想之中神游。

演出的行进如同流水一般。观者在一幕幕的场景中行走。这一演出形式正暗合了2000年前,佛骨舍利自印度迤逦而来的曲折;也凸显了我华夏文明对佛文化的兼容并蓄而不断传承;更展现了演出中和观众互动知行合一的神奇力量。

演出将在合十塔中进行。观者在观赏演出之时,自然地围绕着佛骨真身舍利行走,犹如转塔一般,无形中祈福迎祥。对修佛者开悟性、求智者增见识无不大有裨益。期待独具慧眼的观众,识得演出当中心有灵犀的拈花一笑。

五、结语

有时候,旅游的乐趣不在于吃了什么,玩了什么,而在于通过看到的而有所感。从而升起处世的智慧,而法门寺正是这样一个景点。法门寺确实是一个很特别的景点,但自己去法门寺还是比较麻烦,在时间的花费上也是很难把握。如若去法门寺,建议大家还是报团去,报团的优点不仅仅在于节省时间,多看几个景点,而在于在导游的讲解下,才可以全面的了解法门寺,并从中了悟到很多智慧。

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